This study starts from the premise that an educator should have competence in communication to support its role in the learning process. One sphere of competence is the ability or skill, where skill is one of the factors that must be owned by a teacher in doing the task or job. The ability of teachers to interact and communicate can facilitate the students understanding the content of learning materials. In the Holy Quran there are verses pertaining to communications that Allah pour in editorial qaulan ma'rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, and qaulan layyina. They have place and role respectively. The purpose of this study is to determine (1) the opinions of the commentators regarding the terms qaulan ma'rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, and qaulan layyina; (2) the essence of the terms; (3) the opinion of experts on educational and persuasive communication; (4) the implications of the terms on the educational and persuasive communication. The method of this research is descriptive method. Descriptive method is a study of status, attitudes, opinions of individuals, the conditions and procedures, a system of thought or event in order to make the description or depiction systematically and analytically to solve current problems. In other words, it is aimed to interpret the terms qaulan ma'rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, and qaulan layyina in accordance with the present realities. The technique of research is the study of literature by using data source from a variety of books. The results of the discussion includes (1) the meaning of qaulan according to the commentators covering a good speech, correct, businesslike, polite, soft, easy to digest, and accepted easily by other parties; (2) the essence contained in the terms (a) Qaulan sadidan (the interaction and communication that are polite, correct, and straightforward), (b) Qaulan Ma'rufan (a good interaction and communication, build, and making glad the hearts of listeners), (c) Qaulan balighan (the interaction and communication imprint and settled into the hearts of listeners), (d) Qaulan Karima (the interaction and communication that are gentle, polite, accompanied by manners, respect and love), (e) Qaulan layyinan (the gentle interaction and communication); (3) the implications of the development of communicative competence of teachers needed in education because communication is a major factor in conveying a lesson. Therefore, a teacher should optimize the communication method to achieve success. The educational implications contained in the terms qaulan are that (a) teacher should interact and communicate educatively; (b) teacher should interact and communicate with good words; (c) teacher should interact and communicate by using many words; (d) teacher should interact and communicate politely and courteously; and (e) teacher should interact and communicate by using the order form of communication that can be accepted easily.Penelitian ini bertitik tolak dari pemikiran bahwa seorang pendidik hendaknya memiliki kompetensi didalam berkomunikasi untuk menunjang tugasnya di dalam proses pembelajaran. Salah satu ranah kompetensi adalah kemampuan atau skill, dimana skill atau keterampilan adalah salah satu faktor yang harus dimiliki oleh seorang individu terutama guru dalam melakukan tugas atau pekerjaan yang dibebankan kepadanya. Seperti halnya, kemampuan guru di dalam berinteraksi dan berkomunikasi guna mempermudah siswa untuk memahami isi dan kandungan dari sebuah materi pembelajaran. Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang berkenaan dengan komunikasi hal tersebut Allah tuangkan dalam redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, serta qaulan layyina, dan qaulan tersebut memiliki tempat dan perananan nya masing-masing. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) pendapat para mufasir mengenai redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, serta qaulan layyina, (2) esensi pada redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, serta qaulan layyina, (3) pendapat para ahli tentang komunikasi edukatif dan persuasif, (4) implikasi redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, serta qaulan layyina yang terdapat di dalam Al-Qur’an terhadap komunikasi edukatif dan persuasif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif. Metode deskriptif merupakan penelitian terhadap status, sikap, pendapat kelompok individu, perangkat kondisi dan prosedur, suatu sistem pemikiran atau peristiwa dalam rangka membuat deskripsi atau gambaran secara sistematik dan analitik yang dapat memecahkan suatu permasalahan yang aktuil. Dengan kata lain, bertujuan menafsirkan kandungan redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, serta qaulan layyina sesuai dengan realita yang terjadi sekarang ini. Adapun teknik penelitian yang digunakan adalah studi literatur, yaitu dengan cara menggunakan sumber data dari berbagai buku yang ada kaitanya dengan penelitian ini. Hasil dari pembahasan mengenai redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, serta qaulan layyina yang berkenaan dengan kompetensi komunikasi guru, di antaranya sebagai berikut : (1) Makna yang terkandung dalam redaksi qaulan menurut para mufasir yaitu, suatu ucapan yang baik, benar, lugas, sopan, lembut, mudah dicerna, dan dapat diterima dengan mudah oleh lawan bicaranya, (2) Esensi yang terkandung dalam redaksi qaulan ma’rufa, qaulan syadida, qaulan baligha, qaulan karima, qaulan maysura, serta qaulan layyina, yaitu : (a) Qaulan sadidan merupakan interaksi dan komunikasi yang bersifat sopan, benar, dan lugas, (b) Qaulan Ma’rufan merupakan interaksi dan komunikasi yang baik, membangun, dan dapat membuat senang hati pendengarnya, (c) Qaulan balighan merupakan interaksi dan komunikasi yang membekas dan menetap ke dalam hati pendengarnya, (d) Qaulan Karima merupakan interaksi dan komunikasi yang lembut, sopan, disertai dengan tata krama, penghormatan dan rasa cinta, (e) Qaulan layyinan merupakan interaksi dan komunikasi dengan lemah-lembut. (3) Implikasi pengembangan kompetensi komunikasi guru diperlukan dalam pendidikan karena komunikasi merupakan faktor utama dapat tersampai dan terealisasikanya sebuah pembelajaran, maka dari itu seorang guru hendaknya mengoptimalkan metoda berkomunikasinya guna mencapai keberhasilan. Implikasi pendidikan yang terkandung di dalam redaksi kalimat qaulan yang terdapat dalam Al-Qur’an, sebagai berikut : (a) Guru hendaknya berinteraksi dan berkomunikasi dengan perkatan yang edukatif, (b) Seorang guru hendaknya berinteraksi dan berkomuniasi dengan perkataan yang membangun, (c) Seorang guru hendaknya berinteraksi dan berkomuniasi dengan menggunakan kalimat yang membekas, (d) Seorang guru hendaknya berinteraksi dan berkomunikasi dengan sopan dan santun, (e) Seorang guru hendaknya berinteraksi dan berkomunikasi dengan menggunakan komunikasi yang berupa perintah namun dapat diterima dengan mudah.